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悠荡在婚姻道德框架内的精神出轨

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发表于 2016-6-26 17:51:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
说到出轨,人们首先会联想到火车,火车是沿着轨道行驶的,没有轨道,火车动不了。导致火车出轨的原因大致有两个:一是来自火车本身,超载,超速,车轮故障等;二是来自路基铁轨,变形,年久失修,自然灾害等。现代列车时速几乎赶上飞机,一旦发生出轨事故,下场不堪设想。还有一些其它的靠轨道行驶的交通工具,如有轨电车。记得在文革时期,上海仍保留有轨电车,那车没有喇叭,靠司机摇铃铛警示路人,行驶缓慢,甚至比步行慢。座位是木制的,震得屁股发麻,小时候极不愿坐那破旧玩意儿。还别说,那破家伙安全,即使出轨也没事。故得一个谬论:高档次的不能出轨,出轨一次玩完,低档次的出轨多次无碍。
      通常我们所说的出轨当然不是指列车,毕竟列车发生出轨的几率极低,而是指的比率较高的婚姻出轨。婚姻是家庭的列车,夫妻双双沿着轨道向一个共同的目标行驶,出轨会造成家毁人亡。
      不知何时将婚姻出轨分为肉体和精神的。肉体出轨以泄欲为目的,如嫖妓,没有感情转移。精神出轨是指思想意识方面的,有明确的意向,但没有实际行动。从法律的角度上分析,凡是没有付诸于行动的犯罪意识都不予追究,精神出轨不受法律制裁。
      据说精神出轨比肉体出轨更可怕,到底有多可怕,我们不妨从下面这个故事里掂量一下肉体出轨与精神出轨的区别,诸位见仁见智吧。


      哈布(化名)与雅吉(化名)原是北师大同学,两人毕业后被分配到相隔遥远的两地,哈布回到老家长春,雅吉南下广州。一晃过去了八年,一次偶然的机会两人在长春相遇。这时雅吉已结婚,哈布仍单身。那晚雅吉来到哈布的住处,发现哈布的屋内挂着她的画像,摆设多是她以前用过的东西,心里很不是滋味。
      哈布和雅吉在大学里是挚友,情如兄妹。那时雅吉的追求者众多,哈布是个性格内向的人,不敢向雅吉表白自己心思,一直暗恋着她。后来雅吉去了广州,在那里成了家立业,丈夫对她很好,两夫妻感情融洽。
      当晚,哈布向雅吉倾诉了自己对她爱恋之情。他曾谈过几次恋爱,但都没成功,他在一直在寻找雅吉的影子。他告诉雅吉,他仍然爱她,非她不娶,他希望雅吉与丈夫离婚。如果不成,他这辈子就这么等下去,直至老死。
      雅吉整晚呆在哈布屋里,听哈布细述衷肠,唯一的肢体接触是手握着手。雅吉只是想报答一下兄长多年来的帮助和对自己的一片痴情,她不能跨越道德底线,何况自己的婚姻生活美满,丈夫深爱着她。
      无独有偶。
      雅吉的丈夫赵道熏(化名)不仅在职场上蒸蒸日上,还是个非常顾家的好男人,对雅吉更是体贴入微,把旁人嫉妒死了。可是天有不测风云,一次道熏与手下李秀琴(化名)一起去武汉出差时,这位模范丈夫竟然出轨了。
      秀琴与丈夫的感情不好,丈夫经常夜不归宿,她喜欢像道熏这种顾家的好男人,在公司里主动与他套近乎。道熏心知肚明,只是觉得有这么个美貌女人在身边会给自己撑面子,没有过分抵制。俗话说:男追女,隔座山;女追男,隔层纸。出差的那晚在宾馆里,道熏经不起秀琴的百般挑逗,两人发生了性关系。
      一觉醒来,秀琴发现道熏不在身旁,只见桌上留着一张纸条:“公司有要事,恕我不辞而别,剩下的事务由你全权打理。再见,赵道熏。”秀琴无可奈何地摇了摇头。
      道熏急急忙忙地赶回家的目有二:一是不能继续与秀琴维持不正当关系,想摆脱她;二是要向妻子雅吉坦白自己犯下的过错,求得她的原谅。
      相同的时间,不同的地点,夫妻双方分别出轨,一个出于肉体,一个来自精神。雅吉回到广州后,像掉了魂似的,与丈夫感情大不如前。道熏见雅吉精神不佳,怕她受不了刺激,没敢将自己出轨的事向妻子坦白。
      此后,道熏总觉得亏欠了雅吉,变得更爱自己的妻子了,似乎在为自己的过失还债。可雅吉心里总是压着一块铅,总觉得自己欠别人的,这个债主不是丈夫,而是一个与自己家庭毫不相干的人。


      看来,精神出轨比肉体出轨更可怕。
      旁观者清,当局者迷。如果二选一的话,你希望你的另一半精神出轨还是肉体出轨呢?回家去问问你的另一半,或许答案恰恰相反。
      你这话问得好尴尬,能不能有第三种选择?
      有。老张饥不择食娶了个丑妻,总觉得自己亏了,常自嘲道:关了灯,想谁是谁。
      辛玲对闺蜜说,她与丈夫做爱时老想着前男友,否则达不到性高潮,所以她在做爱时一直是闭着眼睛的,为此经常被丈夫训斥。
      这也算精神出轨?如此说来,谁没有精神出轨的时候?
      结论:精神出轨分高档次和低档次,高档次的一次玩完,低档次的多多无碍。
      很明显,雅吉属于高档次,老张和辛玲属于低档次。

(本文来自网络)




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